“久病逢冲必死”的理论根据是什么?
答:几乎在所有的周易书断病章节中都能见到“久病逢冲必死”这句断语。
应该说,任何笼统的断语都是有使用条件的,此条断语也莫不如此。六爻测事首重诸神。(用神、原神、忌神等)旺衰及有无生克权力,再看用神在卦中最终是得生扶还是受冲克,而后根据用神喜忌和问意推断吉凶。测久病会不会死是由主卦原象所决定的,卦有以卦,每卦又有6个爻,每卦各爻又动静不一,动爻的数量不一,再加上取用不一,问意不同,就有万千种卦象,在如此多的卦象中,又分做月冲、日冲、月日同冲、动爻冲、变爻冲、卦逢六冲、六合变六冲,六冲变六冲等多种情况。在如此多的冲中又分做用神逢冲,忌神逢冲,原神逢冲,仇神逢冲,乃至两神、三神同时逢冲等多种情况。如测久病逢冲必死的话,那么,死人的事就真的要经常发生了。不考虑用神的旺衰,不考虑逢冲的是原神、用神、忌。神、仇神,不考虑逢冲之中有无解救,不考虑其久病是重病还是轻病。一概按“久病逢冲必死”来论断,是没有理论根据的。当然,如病者已久卧床上,气息奄奄,此时如测其生死,卦中就一定会显示出用神休囚受克、入墓、伏藏不现等信息,如再有用神、原神逢冲而受伤,或卦逢六冲的情况,此条断语就可一语中的了。所以,只有在卦逢六冲,大象为凶,或用神和原神休囚逢冲而受伤,卦中又无救应的情况下,才可断凶。几乎在所有的周易书断病章节中都能见到“久病逢冲必死”这句断语。应该说,任何笼统“久病逢冲必死”来论断,是没有理论根据的。当然,如病者已久卧床上,气息奄奄,此时如测其生死,卦中就一定会显示出用神休囚受克、入墓、伏藏不现等信息,如再有用神、原神逢冲而受伤,或卦逢六冲的情况,此条断语就可一语中的了。
所以,只有在卦逢六冲,大象为凶,或用神和原神休囚逢冲而受伤,卦中又无救应的情况下,才可断凶。
原神蒙德介绍?
蒙德,是游戏《原神》及其衍生作品中的国家,位于提瓦特大陆东北部。蒙德城四面被果酒湖包围,仅一座石桥与外界连接,城市的最深处是一座宏伟的教堂,名为"西风大教堂",教堂外广场上竖立着风神巴巴托斯的雕像。
大约两千六百年前,魔神战争尚未结束,尘世尚未划归七神所有。彼时的蒙德正处于高塔孤王迭卡拉庇安的残暴统治时期,由风精灵、少年、红发骑士、猎人少女组成的四人小队推翻了高塔孤王,新神巴巴托斯诞生。巴巴托斯拂动琴弦,用神风吹散冰雪,劈开山峦。巴巴托斯给蒙德人带来一个风调雨顺的蒙德之后,就此离去。蒙德,成为了一座无人称王的国度。
建城一千六百年后,距今一千年前,蒙德的「自由」陷入了前所未有的恐怖低谷。巴巴托斯因不愿成为暴君而离去,他从未想到,受赠自由的人们竟自行造出了属「人」的暴君。以劳伦斯为首的贵族残暴地统治着蒙德,将奴隶制带入这片土地,全然无视人们受压迫的呼喊。
风神再次回到曾经的「自由之都」,与奴隶少女温妮莎一同掀起推翻贵族的革命。劳伦斯残暴的统治被推翻后,温妮莎带领蒙德人民重建了蒙德城,建立起德政的西风骑士团,从此蒙德再无贵族。
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